Уважаемый читатель,

я прошу тебя набраться терпения и прочесть эту небольшую статью. Статью об одном из тысяч разрушенных в период строительства социализма храмов, разрушенных полностью или частично, закрытых для бо гослужения и получивших статус культурно-оздоровительных центров, школ, складов, мастерских  и т.п..

Город Торжок. Небольшой, провинциальный, с довольно древней историей, районный центр, грязн ый и не всегда «умытый».Это зимой. А летом, когда город одевается в зелёные одежды, всё меняется. Драматург А.Н. Островский впервые побывав здесь, восторженно писал: «Торжок один из красивейших городов Тверской гу бернии… Ходили по городу, который расположен на горах. Вид с бульвара на ту сторону Тверцы выше всякой похвалы».

Таких городов  в России очень много. И ничего бы особенного, если бы не храмы города. Их здесь – более 30! Речь пойдёт об одном, стоящем на левобережье реки Тверца,  храме пророка Илии, являющегося доминантой левобережья Торжка.

Двухэтажный храм этот был освящен в 1822 году: верхняя церковь – во имя святого Пророка Илии, нижняя – во имя святой Параскевы Пятницы. В 1826 году здесь находились тела покойного императора Александра I и затем через несколько месяцев и его покойной супруги императрицы Елизаветы при перевоз ке их из Москвы в Санкт-Петербург. В 1927 году древний намоленный храм был закрыт.

В нем размещались различные учреждения: столовая, общежитие, склад. Интересно, что в течени е нескольких столетий существовала здесь родственная преемственность священнослужителей. Последним настоятелем церкви до дня ее закрытия был протоиерей Александр Вершинский, расстрелянный 8 декабря (ст.ст.) 1937 года и причисленный к лику новомучеников Российских в 2001 году.

После передачи церкви в ведение Русской Православной Церкви с сентября 2004 года начались восстановительные работы. И 12 марта 2005 года, в канун празднования 450-летия преставления преподобного Нила Столобенского и десятилетия со дня перенесения его святых мощей из Знаменской церкви г. Осташкова в Нило-Столобенскую пустынь, Ильинская церковь приобре ла новый статус – первого подворья(Подворье – это преддверие монастыря, место, где звучи т монашеская молитва, и верующие под руководством мо нахов могут совершать свой жизненный путь) Ниловой пустыни посл е 1917 года.

Нынешний настоятель храма – отец Николай. Молодой, недавно направле нн ый в этот х р ам священник. Все его старания направлены на обустройство храма, привлечение большего числа прихожан . Мне нравятся службы, которые он ведёт.  Громко и отчётливо слышишь каждое слово молитвы. А как красиво и необычно слышать во время службы пение церковного хора.

Побывав  на службе здесь однажды, я понял, что это будет «мой» храм. И вот уже на п ротяжении более полутора лет, по выходным дням и праздникам молиться я хожу только сюда. Интересно слушать пропов еди после каждой отслуженной литургии.

Став прихожанином этого храма, я проникся и его н емалыми проблемами. А про блем.... Лестница в звоннице рушится от времени, в нижнем строении самого храма предыдущий настоятель, отец Дмитрий, начал ремонт. Но чиновники из местной архитектуры остановили все работы (якобы не имеет права священник п роводить любые строительные работы), пригрозив наказанием. Основной аргумент – храм может рухнуть. Любое строительст во, вплоть до гвоздя – согласование. А это, как ты конечно же понял, уважаемый читатель, -  деньги. И как всегд а это бывает,  проект ты должен заказать только вот в этой фирме, и только их проекты архитектура согласует. Это уже обычное дело для России. Интересно, что чиновников не пугает возможность высшего суда. Но это после смерти, а пока поживём....  Зимой в храме холодно. Надо менять отопление. Прежнее существует с 70-х годов. Просел пол, скорее всего подгнили лаги и их надо менять. И ещё много-много чего.

Всё финансирование – средства поступающие от пожертвований прихожан, от платы за службы (в основном крещение) и незначительной коммерческой деятельности, которую настоятель вынужден вести, чтобы содержать себя и храм. А ведь когда-то храм был построен на пожертвования и  частично личные средства сподвижника строительства – священника Симеона Иоанновича  Торочкова. Государство средств не выделяло.

Как богат и щедр был русский народ раньше и как нищ и жаден он теперь!

Дочь, студентка рассказала недавно – У преподавателя истории, с их потока, юбилей – 75 лет. Она предложила одногрупникам собрать по 100 рублей и купить в подарок от группы  книгу по истории России. Тут же позвонила одногрупница – Юля, ты что!? Книга стоит 2500 рублей , это очень дорого! Хотя на днях, говорит дочь, эта подруга купила себе ноутбук за 30000 рублей. Вот и парадоксы нынешнего времени.

Отец Николай в беседе поведал мне: Обратились через прессу к предпринимателям города за помощью для храма. По статистике таковых в городе более 100 человек, в том числе и к руководителям ведущих предприятий. И только один, и то не самый успешный, отозвался помощью в размере 5000 рублей. Современное меценатство.

Известный русский писатель  Денис Иванович  Фонвизин писал:

«Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб спрятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб по мочь тому, у кого нет н ужного».

Уважаемый читатель, ты правильно понял мысль, которой я завершил эту статью. Если у кого- то есть возможность оказать посильную помощь храму – не стесняйтесь этого чувства. Храм ждёт вас. А ещё храм нуждается в помощи опытного инженера строителя.

Узнать более о нуждах храма Вы можете на сайте: http://ilya-hram.ru